色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。

如果想修成正果的罗汉，必须四大皆空。佛说人心为万恶之本，无心才能无情，无情才可以了无牵挂。

事实可并非如此啊。

佛陀授记曰：“在我教法下，阿难乃多闻第一。” 当500名大丘比（已修成正果的罗汉）齐集时，阿难却因无法参透情天无法更进一步修成罗汉。古有阿难尊者为女色所迷，没有躲过所谓他命中的那一劫。

“相爱容易相处难”，是不是该忘记应该忘记的呢？或者是真的能堪破情之烦恼，从此放下了？我问着自己。

那一刻，我升起风马，不为乞福，只为守候你的到来；

    那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你颂经中的真言；

    那一月，我转动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；

    那一年，我磕长头在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；

    那一世，转山转水转佛塔呀，不为修来世，只为途中能与你相见。

                  　　                         ――－仓央嘉错

这是六世达赖仓央嘉错写给他情人的一首诗。

我认为“达赖”就是和尚，佛，想起西游记中唐僧为西天取经，面对女儿国国王的款款深情也只得凡心一闪即逝，期期艾艾的说了一句：“今生无缘，只等来世。”达赖在这雪域就是如来，就是活佛，也儿女情长起来。

那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你颂经中的真言。仓央嘉错就在那一片庄严中跳动着一颗热烈的心。

连在佛陀师尊身边日日修行的人，都难以搞清心在何处。何况我这个凡尘中的普通人。

既然害怕以后继续被情所困、所烦、所伤，那么就杜绝好了。

一切众生皆是有为，从诸因缘和合而有，……若假因缘和合者，即是无常……

如果我们时时刻刻都能透过缘起和无常的法则来观察一切事物的话，那么，一个年轻人，其实是一个正在步步接近年老的人；一棵茂绿的树，则是将来的枯枝，甚至烂泥；一个初生婴儿，其实是等待死亡的开始。

“这一生痴痴恋恋，只为一个无法实现的诺言”。人总是在情感的世界不能自拔，越陷越深。劝人，总想叹，这个世界无情也好；而对己又说，这个世界若无情，不如无生命。

为情所困时，那个情字才真实可见在每一位于有情人的眼前。愈陷愈深，愈深愈重……